Фатима Кейтс: забытая женщина, которая помогла построить британский Ислам
#jamdc #вера #мусульмане
Когда Фрэнсис Элизабет Мюррей (Francess Elizabeth Murray) родилась в 1865 году в строгой христианской семье в Ливерпуле, мало кто мог представить, что за свою жизнь она поможет построить первую зарегистрированную мечеть в Великобритании и стать Фатимой Кейтс (Fatima Cates), первой известной женщиной, принявшей Ислам на британской земле.
Тем не менее, при всей значимости ее жизни, она была почти забыта после смерти.
Ее могила на городском кладбище Энфилд находилась без опознавательных знаков, пока Хамид Махмуд (Hamid Mahmood), основавший в Лондоне школу-медресе, названную в ее честь, не попытался найти ее.
Он сказал, что им двигало желание подчеркнуть «мужество» Фатимы и влияние женщин среди «бесконечных ресурсов» мужчин.
«Вот женщина, которая отказалась подчиняться, которая отстаивала то, во что верила», — сказал он.
Ливерпуль в середине викторианской эпохи был городом как огромного богатства и торговли, так и беспросветной бедности и лишений. Грозный дух Фатимы начал проявляться, когда она еще была известна как Фрэнсис.
Профессор Рон Гивз (Ron Geaves), изучавший историю британских мусульманских общин, сказал, что она родилась в городе, который был одним из самых оживленных портов Британской империи, «насколько богатым, настолько и бедным».
«Стоит учесть, что ситуация сопровождалась злоупотреблением алкоголя в обществе», — говорит он, добавляя, что к тому же присутствовало «разочарование… которое стало проникать в души некоторых людей относительно христианского сектантства в городе».
«Авраамическая религия, в которой алкоголь был запрещен, притягивала определенную группу населения», — добавил он.
Фрэнсис была одной из тех, кого привлекла такая идея, и к своим 19 годам она стала секретарем Ассоциации по запрету Алкоголя в Биркенхеде. Город Беркенхед, основанный в 1105 году по хр.л. находится на северо-западе Англии, у побережья Ирландского моря, возле самой границы с Уэльсом. Он расположен на левом берегу реки Мерси, на полуострове Уиррал напротив Ливерпуля и входит в состав графства Мерсисайд.
Ее положение поспособствовало разговору с Абдуллаhом Куильямом (Abdullah Quilliam), местным адвокатом, который принял Ислам во время поездки в Марокко.
Абдуллаh дал Фатиме перевод Священного Корана и посовеловал ей «самостоятельно изучить этот вопрос».
Профессор Гивз говорит, что Абдуллаh «часто имел дело с разводами и жестоким обращением в семье, и я думаю, что он знал, какую роль во всем этом сыграл алкоголь».
Позже Фатима говорила, что она «сомневалась в истинности веры» до того момента, когда услышала речь Абдуллаhа в 1887 году, и была «поражена» описанием Пророка Мухаммеда, мир ему и благословение Аллаhа, адвокатом, которое противоречило негативным отзывам, слышанным ею ранее.
Ее интерес был настолько велик, что она задала ему ряд вопросов об Исламе. Тогда то он и дал ей перевод Священного Писания, сказав: «Не верьте тому, что я говорю или тому, что говорят другие; изучайте вопрос сами».
Однако, хотя она была открыта для слов Абдуллаhа, она обнаружила, что дома все не так просто, и позже вспоминала, как ее «фанатичная» мать, увидев Коран, пыталась отобрать у нее книгу.
«Я убежала в свою спальню, заперлась в ней и продолжила читать то, что сейчас считаю самой ценной книгой, которую можно было купить», — сказала она.
Вскоре после этого она стала первой женщиной, принявшей Ислам благодаря Да'авату - Исламскому призыву Абдуллаhа Куильяма, взяв себе имя Фатима в честь одной из дочерей Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаhа, и став казначеем растущей группы новообращенных мусульман.
Однако, несмотря на то, что группа была довольна собой, более широкое сообщество относилось к ним с подозрением и новообращенные мусульмане сталкивалось с регулярными оскорблениями во время посещения собраний в доме на Маунт-Вернон-стрит.
Спустя годы Абдуллаh рассказал, что окна в доме «неоднократно разбивались камнями», и несколько раз «хулиганы, недостойные человеческого рода», нападали на Фатиму с оскорблениями.
Неустрашимая небольшая группа перебралась в собственность времен короля Георга на Броэм-Террас в конце 1887 года и устроила первую зарегистрированную мечеть в Англии.
Вспоминая тот период позднее, Фатима рассказывала, что ее новая вера продолжала вызывать «словесные уколы и насмешки» со стороны ее матери, но побудила ее нового мужа и двух ее сестер принять религию Истины.
Фатима Кейтс появляется в правом нижнем углу фотографии других британских мусульман викторианской эпохи. То, что произошло дальше, является источником споров среди ученых.
Профессор Гивз сказал, что значение Фатимы теперь было «двояким».
«Была ее собственная личная история ее приверженности Исламу в очень трудных семейных обстоятельствах и ее значение как, возможно, первой британской женщины, принявшей Ислам в этой стране», — сказал он.
Он добавил, что, несмотря на это, о ней могли бы «забыть», если бы не новый интерес к ней со стороны нынешних поколений британских мусульман.
Амира Скарисбрик (Amirah Scarisbrick), которая собирала средства на новую плиту для могилы Фатимы, заявила, что она была «скрытой жемчужиной».
Хамид рассказал о том, что его «подтолкнуло» назвать свою школу в ее честь, добавив, что ее имя, Фатима Элизабет, представляет собой «интригующее» слияние Исламских и британских традиций.
Он добавил, что именно ее решимость привлекла его к ней.
«Она все время боролась — даже будучи христианкой в столь юном возрасте, выступала против употребления алкоголя, затем проблемы с трудным браком и подачей на развод в то непростое викторианское время, когда мало кто из женщин делал это», — сказал он.
«Ничто не могло победить ее, единственное, что победило ее, — это смерть».
Обнаружение Хамидом ее могилы побудило Амиру Скарисбрик, которая, как и Фатима, приняла Ислам, собрать средства для новой молильной плиты.
«Я являюсь мусульманкой уже 21 год, и у всех нас были свои испытания с поиском пути Истины и принятием Ислама — у некоторых больше, чем у других», — сказала она.
«Многие новообращенные мусульмане понимают ее борьбу с Исламофобией и конфликты в семье. Нам нужно с почтением относиться к этим образцам для подражания».
Она сообщила, что роль Фатимы, как казначея для этой ранней группы британских мусульман была «крайне важной», поскольку женщины «теперь даже не могут попасть в множество советов мечетей, не говоря уже о том, чтобы [быть] казначеем».
«Это медвежья услуга всему сообществу, потому что точка зрения женщины очень уникальна, и я думаю, что мужчины должны ее услышать.
«Фатима кажется мне хорошим примером этого».
*************
На монете (динар) была надпись на арабском языке и латинский титул Оффы, короля Мерсии.
Такие предметы, как динар короля Оффы, отчеканенный примерно в 780 году с именем христианского англосаксонского монарха и Исламским Свидетельством веры, указывают на некоторую форму торговли и взаимодействия всего через столетие после того, как религия возникла в Аравии.
Дальнейшие обмены происходили в эпоху средневековья и эпоху Тюдоров - через торговлю, обучение и конфликты.
В 18-м и 19-м веках среди британских высших классов было несколько человек, принявших Ислам, которые отправлялись путешествовать за границу.
Первой большой группой мусульман, поселившихся в Британии, были моряки, жившие в портовых городах и поселках, которых завербовали в Индии для работы в Ост-Индской компании около 300 лет назад.
Следующая крупномасштабная мусульманская иммиграция в Великобританию последовала за открытием Суэцкого канала в 1869 году.
По оценкам, в первой четверти 20 века в Великобритании насчитывалось около 10.000 мусульман.
По данным Управления национальной статистики, в настоящее время в Англии и Уэльсе проживает около 3,4 миллиона мусульман.
Источник: Би-би-си.
