Япония является домом для растущего мусульманского присутствия, поскольку она принимает изменения.
Япония – это не только страна храмов и святынь… но и мечетей. Последнее связано с резким ростом числа браков между мусульманами, гражданами Японии и новообращенными японцами за два десятилетия, в результате чего количество мечетей увеличилось в семь раз.
Хирофуми Танада (Hirofumi Tanada), почетный профессор социологии Университета Васэда в Токио, считает, что в настоящее время в Японии проживает более 200.000 мусульман.
Исследование, проведенное Танадой и его коллегами, показало, что в марте 2021 года в Японии было 113 мечетей по сравнению с 15 в 1999 году, передает онлайн-издание Asahi.
Эта цифра основана на государственной статистике, процентном соотношении мусульман к населению страны и данных о членстве в Ассоциации Исламских Исследований Японии.
Их исследование показало, что по состоянию на конец 2020 года около 230.000 мусульман называли Японию своим домом.
Из этого числа граждане Японии и те, кто получил статус постоянного жителя в результате брака и других обстоятельств, составляли около 47.000 человек, что более чем вдвое превышает оценку от 10.000 до 20.000 десятилетием ранее.
«Многие из них стали мусульманами в результате брака, — сказал Танада. «Все больше людей, вероятно, присоединяются к вере по собственному желанию».
Когда-то мечети были редкостью в Японии, но теперь это не так.
Последняя мечеть, Масджид Истикляль Осака, открылась в Осаке в районе Нисинари в прошлом году. Она расположена в бывшем заводском здании. Расходы на ремонтные работы были покрыты в основном за счет пожертвований индонезийцев. Индонезия может похвастаться самым большим в мире мусульманским населением.
По словам официальных лиц, многие японцы приходят в мечеть для совершения молитв.
«Мы надеемся сделать эту мечеть местом, которое все мусульмане могут свободно посещать», — сказал Херизал Адхарди (Herizal Adhardi), 46-летний индонезийец, возглавляющий организацию, управляющую мечетью Истикляль Осака.
«Мы, японцы, раньше не были знакомы с мусульманами, — сказал Хирофуми Окаи (Hirofumi Okai), доцент социологии Киотоского университета Сангё, изучающий Исламскую культуру. «Теперь, когда они наши соседи, нам нужно подумать о том, как жить с ними в этом диверсифицирующемся обществе».
(Эта статья была написана Тецуаки Отаки и Рикако Такаи.)
