В наше время многочисленные телеканалы, социальные сети, различные месенджеры, не говоря уже о книгах, борются за внимание и время человека. Интересным и нужным часто кажется то, что в действительности является лишь ловушкой для нашего времени и внимания. Поэтому, очень важным является именно отказаться от того, что нас не касается. И, действительно, это является одной из основ, благодаря которой мы можем правильно соблюдать нашу религию и добиться успеха. И этому нас научил Пророк Мухаммад, который сказал: "Признаком хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от того, что его не касается".
Имам Ан-Навави приводит этот хадис в своем легендарном сборнике "40 хадисов", в который включены, со слов составителя, те высказывания Пророка, которые "содержат одну из великих основ религии и являются стержнем Ислама".
Круг забот / круг влияния
На данном этапе истории мусульмане не всегда выглядят успешными, и их объяснения и терминология не всем кажутся убедительными. Поэтому зачастую интересно взглянуть, как важные элементы успеха, описанные Пророком, объясняют западные ученые. К примеру, Стивен Кови, специалист в области лидерства и семейных отношений со всемирным признанием, в книге «Семь навыков высокоэффективных людей», в предисловии которой расписались руководители крупных бизнес-корпораций мира, по-сути, развернуто объясняет вышеприведенный хадис Пророка на следующей схеме.
эффективные люди (позитивная энергия расширяет круг влияния)
неэффективные люди (негативная энергия сужает круг влияния)
Наверное многие (мусульмане) согласятся, что понятия "эффективность" и "правильное соблюдение Ислама" очень близки. С некоторыми оговорками, конечно.
Стивен Кови пишет: "Каждого из нас волнует или заботит широкий спектр вопросов и явлений: наше здоровье, наши дети, наши проблемы на работе, проблемы долга нашего государства, угроза ядерной войны.
Все эти вещи мы можем отделить от того, что не оказывает на нас особого эмоционального или интеллектуального влияния, поместив их в "Круг Забот". Если мы присмотримся к нашему Кругу Забот, то увидим, что некоторые из входящих в него вещей мы контролировать не можем, в то время как другие подвластны нашему влиянию. Эту последнюю группу забот мы можем объединить, поместив их в меньший по размеру Круг Влияния. Определяя, на каком из этих двух кругов мы фокусируем большую часть нашего времени и энергии, мы можем судить о степени нашей эффективности.
Эффективные люди фокусируют свои усилия на Круге Влияния. Они направляют свою энергию на то, что подвластно их влиянию. Природа их энергии позитивна, она расширяет, увеличивает Круг Влияния.
Неэффективные люди, напротив, растрачивают свои усилия в Круге Забот. Они фокусируют внимание на слабостях других людей, на проблемах внешней среды и обстоятельствах, на которые они влиять не в силах. Это проявляется в постоянных жалобах и обвинениях, в их негативной речи, и в ощущении себя жертвой. Вырабатываемая при этом негативная энергия в сочетании с пренебрежением теми сферами, в которых эти люди способны что-то сделать, заставляет их Круг Влияния сжиматься. Фокусируясь на Круге Забот, мы позволяем тому, что находится внутри него, управлять нами. Мы не проявляем инициативу, которая необходима для позитивных изменений".
Заведомо проигрышная позиция "против"
Проигрышность позиции «против», судя по всему, заключается как раз в том, что люди расходуют свою энергию в той области, которая их либо не касается, либо они не созрели для нее. Сам лозунг «против» чаще всего связан с эмоциональным порывом. Ведь многие могут позволить себе фразы: «Я против политики Путина», «Я против террора», «Я против Имарата Кавказ». Когда же речь заходит о «За» (т.е. когда кончается пустая болтовня и начинаются конкретные дела), то у этих людей, у кого есть куча «Против», не оказывается ни одного четкого «За».
Позиция Против – всегда проигрышна. Чтобы победить, нужно бороться За что-либо, а не Против. И снова мы видим, как западные исследователи выделяют этот элемент успеха, в том числе и изучая историю Пророка.
Монтгомери Уотт, в книге «Мухаммад в Медине» в главе «Победа над мекканцами» подчеркивает особенность политики Посланника: "Исламскому государству необходимо было постоянно расширять сферу своего влияния. Мухаммада, по-видимому, больше заботило позитивное наращивание силы и процветания, чем негативная цель – нанести поражение мекканцам. Вскоре читателю станет понятно, что мекканцам была отведена важная роль в позитивном аспекте его политики".
Вот он, ключ победы позитива над негативом. В то время как негатив приводит к разрухе и пассивности, позитивная борьба создает обороты, которые в случае любого удачного стечения обстоятельств благоприятствует закреплению успеха.
Космические скорости
Аналогии того, что мы рассмотрели в отношении человеческой природы, можно найти в физике. Любое тело, запущенное с Земли, непременно упадет на Землю, если ни одно "но"... Если его скорость не больше первой космической v1. Имея скорость v1 (7,9 км/с для земли), тело уже не упадет обратно на Землю, а станет свободно вращаться вокруг нее. Также ученые рассчитали и скорость v2, которая нужна, чтобы выйти из притяжения земли, v3 - покинуть Солнечную систему, преодолев притяжение Солнца и v4 - чтобы оторваться от притяжения Галактики Млечный путь.
Это своего рода "круги забот/влияния". Чем большую "скорость" набирает человек, тем более высоких целей может добиться. А чтобы развить большую "скорость", человек как раз должен отказаться от "того, что его не касается".
При этом важен элемент степенности. Готовясь к полету на Луну ученые сделали вывод - если запускать ракету от Земли на Луну напрямую (как это описал Жюль Верн в своем известном романе), на это уйдет огромное количество ресурсов, и к тому же многократно усложняются расчеты траектории движения, а следовательно, и вероятность ошибки и провала всей миссии. Поэтому полет на Луну осуществлялся этапами. Сначала корабль вышел на около земную орбиту и спокойно повращался по ней, затем он оторвался от орбиты земли и вышел на около Лунную орбиту, тоже повращался по ней, и уже потом стал прилуняться.
Заключение
Всевышний Аллаh говорит в Коране: "Вы будете переходить из одного состояния в другое" ("Лятаркабунна табакан ан табак", (84:19)).
Слово "табак", переведенное как "состояние" в арабском языке также передает смысл "блюдо, тарелка", т.е. ассоциируется на слух с чем-то круглым (с орбитой планеты, например). Также, слово "табак" используется в значении "этаж", т.е. система уровней, находящихся один над другими.
Ученые же объясняют этот аят как переход человеком различных стадий, начиная от зачатия в утробе матери и рождения, и заканчивая смертью и воскрешением.
Когда человек находится в сознательном состоянии и может принимать решения, судя по всему, один из важнейших принципов перехода на новый, более высокий уровень (орбиту), является отказ от того, что его не касается. И это особенно актуально в век, когда нас окружают огромные потоки информации.
В любом случае, хадис, приведенный в начале статьи, имам Ан-Навави считает очень важным в исламской религии. И, судя по всему, он и есть ключ перехода каждого отдельного мусульманина, и Уммы в целом, из негативного состояния, в котором мы находились долгое время, в позитивное. А Аллаh знает об этом лучше.
Автор: Муслим Муъминов
