Много веков назад выдающийся ученый Авиценна (Ибн Сина) сказал: «Есть три средства для того, чтобы вылечить больного: при помощи слова; снадобий, приготовленных из трав и третье средство – скальпель». Под скальпелем великий медик имел в виду оперативное вмешательствоДа, в настоящее время медицина шагнула столь далеко, что при помощи новейшего оборудования и установок можно провести любые операции на любом органе человека и вернуть кого угодно к активной жизни. Все это для нас стало привычным явлением. При производстве лекарств используются различные травы. Народная медицина, используя эти же травы, достигает невиданных результатов. А как обстоит дело со словом?
Слово, то есть ду’а как средство в борьбе с болезнями и хворями - тема нашего мини-исследования. Следует сразу подчеркнуть, что современная наука доказала благотворное влияние ду’а при лечении заболеваний. По словам профессора Психоневрологического научно-исследовательского института им.В.М.Бехтерова, руководителя лаборатории нейро и психофизиологии Валерия Слезина, неоднократные опыты, проведенные с 2002 года, наглядно показали, что ду’а действительно помогают в излечении больных.
Действительно, суры и аяты Священного Корана имеют целебные свойства от болезней. Главная наша проблема состоит в том, что мы в настоящее время не в полной мере осознаем божественную силу этой Книги. А в Коране сказано: «Если бы Коран был ниспослан горе, она естественно, была бы в замешательстве: от потрясения воли Всевышнего она бы даже раскололась» (59 сура; 21 аят) Лечение при помощи сур из Священного Корана соответствует канонам Шариата. В 82 аяте 17 суры сказано: «Ниспосылаем в души му'минов целительные аяты и благостные решения Корана, однако тем невеждам, которые не руководствуются в своей жизни Кораном, эти аяты доставят только горе и несчастья».
Можно привести массу примеров, когда традиционная медицина оказалась бессильна в излечении болезней, а аяты Корана сотворили чудо. Но для того, чтобы достичь положительного результата в этом случае, необходимо верить в Аллаhа Та’аля и его Священный Коран.
Наиболее часто при лечении используются следующие суры и аяты: “Фатиха”, “Ихлас”, “Аят Трона”, Фаляк”, “Нас”, “Инширак”, а также отдельные аяты из ряда сур.
Кроме чтения этих сур при лечении используются лепестки шафрана и розы. Желательно использовать воду из источника Зам-зам или родниковую воду. В читую тарелку укладываются лепестки и наливается вода. После нескольких минут эта жидкость при помощи обычной ученической перьевой ручки наносится на больное место или на чистый лист бумаги.
Источник
